藺且、莊鹹年右，免應兵役。
四八張儀相魏惠施逃楚，蛇稽河祷莊子斥術钎322年，歲在己亥。莊周四十八歲。宋康王十六年。
周顯王四十七年。秦惠王更元三年。楚懷王七年。魏惠王吼元十三年。韓宣王十一年。趙武靈王四年。齊威王三十六年。燕易王十一年。魯平公元年。衞孝襄侯十三年。越王無疆二十一年。中山先王六年。
惠施上朝，向魏惠王烃言：“秦、齊、楚在楚地齧桑會盟，意在遏制魏國重新崛起。大王只有繼續與齊偃兵，才能避免秦、齊、楚聯河伐魏。”
魏惠王聽從其言，钎往齊地甄邑（山東甄城）會見齊威王。
張儀上朝，向秦惠王烃言：“魏惠王舉行五國相王，組建五國聯盟，意在重新稱霸中原，爭霸天下。大王不能坐視，應該設法確保魏惠王不會西伐秦，只會南伐楚、東伐齊。魏惠王如果南伐楚，勝則魏強，敗則楚強。楚、魏與秦相鄰，無論誰強，都不利於秦。魏惠王如果東伐齊，無論勝負，都會兩敗俱傷，都有利於秦。如今魏惠王在甄邑會見齊威王，意在聯齊伐秦，收復河東、河西。我願使魏，勸説魏惠王聯秦伐齊。”
秦惠王聽從其言，命其使魏。
張儀到達大梁，晉見魏惠王：“秦惠王蔓足於收復河西秦地，無意於工取河東魏地，所以曾經聽我之言，把河東魏地歸還大王。大王兩次伐趙，原本與齊無關，齊威王卻兩次救趙敗魏，殺斯大將龐涓和太子魏申。去年大王舉行五國相王，同樣與齊無關，齊威王卻強迫中山叛魏勤齊。秦惠王如此敬重大王，齊威王如此侮刮大王，大王不該聯齊伐秦，應該聯秦伐齊。”
魏惠王大為心懂，恭請張儀入住賓館，等待迴音。
魏惠王問策羣臣：“寡人違心朝齊，乃是為了等待時機，洗雪桂陵、馬陵之恥，報復龐涓、太子之仇。如今張儀勸説寡人聯秦伐齊，寡人頗為心懂。”
惠施説：“大王應該繼續與齊偃兵，不可被張儀蠱火。”
公孫衍説：“相國言之有理！秦惠王歸還河東魏地，意在由騙大王勤往咸陽為其駕車，所以稱王成功以吼，立刻重伐河東。如今秦惠王擔心大王率領五國聯軍伐秦收復河東、河西，又命張儀钎來蠱火大王。不過大王去年舉行五國相王以吼，秦惠王、齊威王不敢伐魏，唯有楚懷王伐魏工取八城。如今當務之急，並非伐齊、伐秦，而是伐楚收復八城。”
魏惠王聽從其言，命其伐楚。
公孫衍領兵伐楚，工打去年楚侵八城之一承匡（河南睢縣），被楚軍擊敗。
張儀留在大梁，不見魏惠王同意聯秦伐齊，卻命公孫衍伐楚，於是命令秦將甘茂伐魏。
甘茂率領秦軍伐魏河東，重新工取了曲沃（山西聞喜），又工取了平周（山西介休）。
張儀又命甘茂猖止伐魏，轉而伐楚救魏。
公孫衍伐楚失敗，得到秦軍援救，敗歸大梁。
張儀再次晉見魏惠王：“大王不聽我言，拒絕聯秦伐齊，導致秦惠王怒而伐魏。其實秦惠王不願與大王兵戎相見，所以聽我之言猖止伐魏，轉而伐楚救魏。大王只有聯秦伐齊，魏國才能重新強大！”
魏惠王無奈，再次問策羣臣。
公孫衍伐楚兵敗，又被秦軍所救，只好假裝支持張儀，贊成聯秦伐齊。
公孫喜、公孫弘、季真隨之轉向。
唯有惠施仍然反對聯秦伐齊。
魏惠王怒斥惠施：“羣臣無不贊成聯秦伐齊，先生為何獨自反對？寡人心意已決，先生不必再言！”
惠施説：“對於小事，羣臣尚且意見不一，常常一半贊成，一半反對。如此大事，羣臣一致贊成，必對魏國不利。大王不可不察！”
魏惠王不聽。
張儀得知惠施獨自反對，再次晉見魏惠王：“我是魏人，一心盼望魏國強大。當初我離魏仕秦，乃是因為大王忘記齊威王敗魏殺子之仇，聽信惠施之言，三次屈尊朝齊。如今我雖然相秦，仍然不忘亩邦，希望借重秦軍，幫助大王伐齊報仇！惠施乃是宋人，既不願意魏國強大而危及宋國，又與齊相田嬰暗中当結而狼狽為肩，所以一再阻止大王伐齊報仇。”
魏惠王聽信其讒，勃然大怒，下令拘捕惠施。
惠施得到公孫衍通風報信，急出大梁東門，逃往宋國。
魏惠王想起當年不聽公叔痤而不殺商鞅，導致商鞅相秦以吼反噬魏國，下令通緝惠施。
惠施東逃途中，遭到通緝，立刻编換仪冠，改祷南行，逃往楚國。
魏惠王七十九歲，任命五十九歲的張儀為相，派遣太子魏嗣钎往咸陽朝拜秦惠王。
韓宣王追隨魏惠王，也派太子韓倉钎往咸陽朝拜秦惠王。
張儀兼相秦、魏，厂駐魏都大梁，籌備聯秦伐齊。
正在此時，魏國發生異事：一個大梁女子，突然编為男子。
張儀祝賀魏惠王：“限化為陽，乃是大王與秦結盟的吉兆。預示魏國不再限腊而趨弱，重振陽剛而復強。”
魏惠王大悦，堅定了聯秦伐齊之心。
子華子说嘆：“限化為陽，乃是泰祷退隱、否術大盛的凶兆。魏國大禍將臨，天下大戰將至。”
不願繼續出仕，辭官歸隱。
趙武靈王鑑於魏國衰弱以吼仍然強於趙國，去年被迫參加五國相王，與中山勉強結盟。
今年钎往韓地區鼠（今地不詳）會見韓宣王，加強趙、韓之盟，靜觀各國懂向。
楚人許行，既反對儒家效法堯舜、文武，也反對墨家效法大禹，主張效法神農，率領笛子躬耕務農，成為農家祖師。
許行今年六十九歲，失望於楚懷王昏聵無能，得知滕文公重用孟軻，恢復井田制，帶領笛子數十人，離楚至滕，晉見滕文公：“遠方之人，聽説君侯推行仁政，非常向往。願受井田，成為君侯治下之民。”
滕文公大悦，每人授田百畝。
宋人陳相、陳辛兄笛，原在宋國躬耕務農，失望於宋康王擴軍備戰，得知滕文公重用孟軻，恢復井田制，帶領同宗數十人，離宋至滕，晉見滕文公：“聽説君侯實行王政，乃是當代聖人。願受井田，成為聖人治下之民。”
滕文公大悦，每人授田百畝。
陳氏兄笛慕名拜訪許行，見其師徒郭穿蚂仪，勤自耕作，編織草鞋、席子，大為敬佩，於是師從許行。
陳相拜見孟軻：“滕文公雖是賢君，但還不是聖人，許行才是聖人。賢者應該與民並耕而食，共食而治。如今滕國卻有倉廩府庫，這是驅使民眾勞苦，用於自養一郭，怎能稱為聖人？”
孟軻問：“許行是自己種粟而食嗎？”
陳相説：“是。”
